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看杨丽萍如何看待婚姻爱情和剩女

核心提示:杨丽萍出生在大理的一个白族人家,父亲杨印宝,母亲杨仙果,均为白族。但在她很小的时候,父母就离异,因为在家里排行老大,下面还有3个弟弟妹妹,照顾他们的责任自然就落在了杨丽萍的肩上。从小酷爱舞蹈的她,没有进过任何舞蹈学校,她凭借着天赋,1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。

她的舞蹈纯净柔美,个性和艺术感知力极其独特,在她极富灵气的作品中人们依稀感知着这位神秘的艺术家,下面我们来听听这位神秘的艺术家她的婚姻观念

艺术不是高高在上的,首先它来源于生活,其次它要依存于生活来实现它们。

在城市里,可能房子是“大树”,汽车是“甲壳虫”,电脑是“蝴蝶”。自然界中所有的一切只是换了一种方式继续存在于文明社会里。

在民间有这样一种说法,如果一个人刚柔并济雌雄同体的话,这是一种比较高的境界。

婚姻其实只是一种关系,但是它并不是一种归属。我是崇尚自然的,我觉得有这些所谓的道德是很麻烦的。把它理清楚了,找到一个夹缝,生长地自由自乐就很好了,为什么非得要去碰那种敏感的东西?

看杨丽萍如何看待婚姻爱情和剩女

梦想和现实是有距离的,我们要到一个特定的空间去感受、去共同做个梦,共同希望理想,快乐舒服,然后回到现实里,做自己该做的事情。

我对爱情、婚姻还是比较失望的,因为它就是这样一些事情。我比较善解人意,总想照顾别人,在这个漩涡里就会想到别人,怎么去对得起社会、对得起周围的朋友、对得起小草,对得起蝴蝶……所以我觉得不要在现实那个漩涡里滚来滚去,把自己弄得很疲惫。

作为一个女人还是应该强大一点,这种强大是:你能够有一个可以代表自己的东西,能够让自己活的非常充实,能够非常有力量地存在于社会当中。

所谓剩女,就是被周围眼光界定,搞得自己诚惶诚恐。大自然中每个植物都生机勃勃,人们说牡丹好看,狗尾巴花难看,但那是人们的界定。即使是青草也是有力量的,就好像羊要吃草。我们的存在是有价值的,要找到自己的价值,找到自己立足世界的方式。如果非要依靠什么,那你还是在索取,这是贪欲。

网友评论:

杨丽萍是以舞为生的,舞蹈的特质就是一种语言

小编结语:杨丽萍曾经说过:“我特别尊重生活在这个社会、在当下的这种和谐和相互依存,比如说我们的作品做出来,一定要依附市场。商业和艺术有时候就是一个食物链,你如果有了钱,你可以给那些演员发工资,那些演员就会愿意来跳舞,就会有一个作品,这就是一个食物链,断了链就什么都做不成。”

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